يا قائلاً إن القشر البن قد حرما

لكونه مفسداً عقل الذي طعما

إفسادُه العقلَ ممنوعٌ كما شهِدَتْ

به التجاربُ فاسأل من به عَلما

وإن بتحريمه أفتى مكابرة ً

أبو كثيرٍ فدَعهُ والذي زَعَما

فليس تحريمه يوماً بضائرنا

إذ كان إفسادُه للعقل قد عُدِما

وما يحلِّلُ شيئاً أو يحرِّمُه

إلا الذي خلق الأشياء لا العلما