هُوَ ذَاكَ رَبْعُ اُلمَالِكِيَّة ِ فَکرْبَعِ - ابن حيوس
هُوَ ذَاكَ رَبْعُ اُلمَالِكِيَّة ِ فَکرْبَعِ
وَاُسْأَلْ مَصِيفاً عَافِياً عَنْ مَرْبَعِ
وَاستسقِ للدمنِ الخوالي بالحمى
غرَّ السحائبِ وَاعتذرْ عنْ أدمعي
قَلَقَدْ فَنيِنَ أَمامَ دَانٍ هاجِرٍ
فِي قُربِهِ وَوَرَاءَ نآءٍ مُزْمِعِ
لَوْ يُخْبِرُ اُلرُّكْبانُ عَنِّي حَدَّثُوا
عَنْ مُقْلَة ٍ عَبْرى وَقَلْبٍ مُوجَعِ
رُدِّي لنا زَمَنَ اُلكَثيِبِ فَإِنَّهُ
زَمَنٌ مَتى يَرْجِعْ وَفاؤُكِ يَرْجِعِ
لوْ كنتِ عالمة ٍ بأدنى لوعتي
لَرَدَدْتِ أَقْصى نَيْلِكِ المُسْتَرجَعِ
بلْ لوْ قنعتِ منَ العزامِ بمظهرٍ
عَنْ مُضْمَرٍ بَيْنَ اُلحَشا وَالأضْلُعِ
أعتبتِ إثرَ تعتبٍ وَوصلتِ غبَّ تجنبٍ وَبذلتِ بعدَ تمنعِ
ــبَّ تَجَنُّبٍ وَبَذَلْتِ بَعْدَ تَمَنُّعِ
وَلوْ أنني أنصفتُ نفسيَ صنتها
عَنْ أَنْ أَكُونَ كَطالِبٍ لَمْ يَنجَعِ
وَلقدْ بغيتُ العزَّ منْ أوطانهِ
وَتركتُ أهلَ الشامِ تركَ مودعِ
بِاٌلمُقْرَباتِ مُقَرِّباتٍ ما نَأَى
لَمْ يُعْيِها بَلَدٌ بَعيِدُ المَنْزِعِ
مَرَّتْ تُجاذِبُنا الأَعِنَّة َ بَعْدَ أَنْ
مَرَتِ البِلاَدَ بِكُلِّ مَرْتٍ بَلْقَعِ
شَوْقاً إِلى المَجْدِ لاَ يُرْتَقى
في منصبِ الشرفِ الأعزَّ الأمنعِ
وَمَحلُّ فَخْرِ الدَّوْلَة ِ السَّامِي الذُّرى
أَمْنُ المَخُوفِ وَمَفْزَعُ المُسْتَفْزِعِ
سَبَقَ السُّؤَالَ نَدًى وَعَفَّ سَريِرة ً
فظفرتُ بالمتبرعِ المتورعِ
فرعٌ نمى بينَ النبيَّ محمدٍ
خَيْرِ البَرِيَّة ِ وَالبَطيِنِ الأَنْزَعِ
وَمُهَذَّبُ الأَتْباعِ مَمْنُوعُ الحمِى َ
صافِي أديِمِ العِرْضِ صافِي التُّبَعِ
فالمنُ غيرُ مُكدَّر والشربُ غيـ
ـرُ مصردٍ وَالسربُ غيرُ مروعِ
عَلَتِ الدُّسُوتُ بِهِ وَقِدْماً شُرِّفَت
مِنهُ المنَابُرِ بِالخَطيِبِ المِصْقَعِ
فليهنِ آمالَ الخلائقِ أنها
علقتْ بأروعَ بالمكارمِ مولعِ
يعطي وَلوْ وهبَ الشبيبة َ في اللهى
وَحبا الحياة َ معَ الغنى لمْ يقنعِ
يَفْدِيكَ صاحِبُ ثَرْوَة ٍ لكِنَّهُ
بِجَزِيِلِ ما يَحْوِيهِ غَيْرُ مُمَتَّعِ
وَمُؤَمَّلٌ سَبَقَ المَديِحُ نَوَالَهُ
فكأنهُ ما جادَ لوْ لمْ يخدعِ
جاراكَ مغرورٌ فخانتهُ المنى
هلْ يلحقُ المسؤولُ بالمتبرعِ
وَلقدْ سلكتَ وَما اتخذتَ مرافقاً
نَهْجاً إِلى العَلْياءِ لَيْسَ بِمَهْيَعِ
عادَ الورى منهُ حذاراً مثلما
عادَ الدليلُ عنِ الطريقِ المسبعِ
ما إنْ تزاحمُ في اقتناءِ فضيلة ٍ
ذهبَ الصناعُ ببغية ِ المتصنعِ
وَإِذَا مُحِقُّ القَوْمِ أَوْضَحَ حَقَّهُ
فَوُضُوحُهُ بُطْلاَنُ قَوْلِ المُدَّعِي
وَالهمة ُ البكرُ التي لمْ تفترعْ
خَصَّتْكَ بالشَّرَفِ الَّذِي لَمْ يُفْرَعِ
وَالمَجْدُ كُلٌ يَدَّعِي مَا لَمْ لَمْ يَنَلْ
منهُ وَأنتَ تحوزُ ما لاَ تدعي
لكمُ الصوارمُ لمْ تزلْ آثارها
يومَ الكريهة ِ درعاً في الأدرعِ
بِوَغى ً إِذَا ضَاقَتْ مَسالِكُكُمْ بِهَا
قُلْتُمْ لأَطْرَافِ الأَسِنَّة ِ وَسِّعِي
وَسوابقٌ يأبى لها طلبُ العدى
في كلَّ أرضٍ أنْ تقرَّ بموضعِ
وَسوائمٌ وَليتْ ظباكمْ نحرها
عندَ الرواحِ وَمنعها في المرتعِ
وَلكمْ غداً في الحشرِ كلُّ مؤملٍ
ترجى النجاة ُ بهِ وَكلُّ مشفعِ
هذِي مَنَاقِبُكُمٍ فَهَلْ مِنْ طَامِعٍ
وَصِفَاتُ مَجْدِكُمُ فَهَلْ مِنْ مَطَمعِ
إني دعوتُ ندى الكرامَ فلمْ يجبْ
فلأشكرنَّ ندى ً أجابَ وَما دعي
فَحَوَيْتُ مَالَمْ يَجْرِ فِي خَلَدِ المُنى
منْ سيبهِ وَحصدتُ مالمْ أزرعِ
مِنَنٌ وَصَلْنَ عَلَى التَّدَانِي وَالنَّوى
فجمعنَ شملَ رجائيَ المتوزعِ
إنْ أقتربْ فنوالُ كفكَ موطني
أوْ أغتربْ فإلى جميلكَ مرجعي
معَ أنَّ جودكَ لاَ يراقبُ مقدمي
إِنْ سِرْتُ عَنهُ بَلْ يَسيِرُ مُتَبِّعِي
بمواهبٍ لولاَ اتصالُ دوامها
لَظَنَنْتُها بَعْضَ اُلغُيُوثِ اُلهُمَّعِ
تخفى أحاديثُ الكرامِ بها كما
تخفى الوقائعُ في السيولِ الدفعِ
شغلتْ لعمري خاطري وَتعاظمتْ
في ناظري وَتكررتْ في مسمعي
تعتادني طولَ النهارِ مغذة ً
فإذا ادلهمَّ الليلُ زارتْ مضجعي
وَمِنَ اُلعَجَائِبِ وَاُلعَجَائِبُ جَمَّة ٌ
شكرٌ بطيءٌ عنْ ندى ً متسرعِ
إِني وَقَفْتُ وُقُوفَ مَنْ قَصَرَ اُلخُطى
عنْ حيرة ٍ لاَ وقفة َ المتمنعِ
أذهلتني عنْ أنْ أقولَ وَإنما
نابتْ هباتكَ عنْ لساني فاسمعِ
عُرْفٌ وَثِقْتَ بِصَمْتِهِ فَكَتَمْتَهُ
كرماً ففاهَ بعرفهِ المتضوعِ
سبقتْ موارننا إلى عرفانهِ
أَسْمَاعَنَا فَوَعَاهُ مَنْ لَمْ يَسْمَعِ
قلْ للهى كفي فآثارُ الحيا
لَيْسَتْ بِظَاهِرَة ٍ إِذَا لَمْ تُقْلِعِي
يامنْ تفردَ بالعلى فصفاتهُ
لاَ تدعى وصفاتهُ لمْ تقرعِ
أَنَا قَائِلٌ بِفَنَاءِ عِزِّكَ قَائِلٌ
للنائباتِ خذي بحكمكِ أودعي
مِنْ كَانَ جَارَكَ لاَ يَخَافُ إِذَا عَدَتْ
منْ واقعٍٍ منها وَلاَ متوقعِ
فليدرِ قومي أنني في ذا الحمى
ألقى الخطوبَ بمارنٍ لمْ يجدعِ
لي عنكَ إنْ شطَّ المزارُ غداً غنى ً
إَنْ كَانَ يُغْنِي مُمْعِرٌ عَنْ مُمْرِعِ
فَکسْلَمْ وَلاَ بَرِحَ اُلحَسُودُ بِغَيْظِهِ
حَتّى يَمُوتَ بِغُلَّة ٍ لَمْ تُنْقَعِ